主作禍罰，而望求生，此為何人。 貧當自力，無為搖手，此人命簿，生所禀受。
曰∶《经》言水谷入胃，中焦受气取汁，变化而赤为血。 此惟精唯一，允执厥中，之所以大圣人也。
然则升降动静，苟失其中，虽为肝、肺、心、肾之不职，亦即脾之不职。作善有孝慈，使各竟其年，或得增命，子孫相次，無中夭時。
此平人之无病，实由五脏互相克制，故不至偏胜为灾。 不敢失大神枕席，常在心鬲，不敢解也。
脾为本，足太阴经为标，胃为中气是也。不知如何次早醒时仍是塞满，拨至良久，仍是一根，继又一根，左右交下，想是入人迎穴矣。
右天上說孝以止逆亂卻夷狄令下順從易治。此者天地格法也，不可彊也。